上海云鵬迅康品牌產品推薦之治未病AI診治解決方案
治未病AI診治解決方案，為我國各級醫院“治未病”的科室建設奠定了良好的基礎。
現在很多人生活不規律、應酬多、熬夜等，會造成身體‘亞健康’。這時，一定要重視，‘治未病’很重要。”治未病”這個詞源于《黃帝內經》，有兩層意思，一是“未病先防”，就是還沒有生病，但要注意養生，防止生病。二是“既病防變”，就是已經生病了，但要采取相應措施，防止病患的發生和發展。比如中醫四診儀、中醫經絡檢測儀等中醫特色檢測項目，能對人體進行深入檢測，從而預知預判身體健康狀況，及早發現問題進行預警干預，將疾患扼殺在搖籃中。大力推廣中醫適宜技術；升級改造“治未病科”環境等；利用信息化，實施服務流程改造，通過門診自助服務、預約分時診治等，減少患者排隊等候；開放互聯網健康藥房，名老中醫線上診斷，送醫到家。
《黃帝內經》中《素問·四氣調神大論》云："是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎"。
"不治已病治未病"提出了"治未病"的思想，闡明了"治未病"的重要性。"治未病"主要包含兩個方面，一是未病先防，一是已病防變。
未病先防——《黃帝內經》提出："上工救其萌芽。"也就是說疾患雖然還沒有發生，但已經出現了某些征兆，或者是疾患還處于萌芽狀態時，就應該采取措施，防微杜漸。從而防止疾患的發生。未病先防旨在提高抗病能力，防止病邪侵襲。
已病防變——疾患發生的初期，就應該及時采取措施，積極防治，防止疾患的發展和傳變，這是對"治未病"理念的第二重要內容。
元朝醫學家朱丹溪所著《丹溪心法》中說："是故已病而后治，所以為醫家之法；未病而充治，所以明攝生之理。"寓意是要防病于未然，也暗示我們做人做事都要做到未雨綢繆。
未病先防重在于養生養病
防預疾患好的辦法就是養生，趁自己的身體還健康，趁自己還年輕，就應該好好待它。
未病先防重在于養生，主要包括：法于自然，調理精神情志，保持陰平陽秘這三個方面。
1. 法于自然
《黃帝內經》："上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。"法于自然之道，則可以盡享天年。
從養生角度上來說，人的身體按照自然規律運行，不要任意妄為地糟蹋自己的身體，否則只能像《老子》中說的"物壯則老，是謂不道，不道早已"，未老先衰。
2. 精神情志
《素問·上古天真論》一句"恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來"，簡單說是"精神"不要外泄，精氣和神氣與意念相融、留在體內，留存于五臟六腑之間，并與天地與大自然生息相處。不要外泄。正氣內存還有什么病呢？什么病都沒有了，因此就有了"病安從來"之說。
3. 保持陰平陽秘
所謂"陰平陽秘，精神乃治"體現的就是一種健康的狀態； 健康是一種責任，因為健康不是一個人的，它是愛人、父母、子女、兄弟姐妹這個大家庭的。所以我們不要生大病，一旦生病，患者需要承受巨大的生理痛苦，家人還要承受巨大的精神壓力和經濟壓力。
要想健康，我們就得從日常養生做起。提倡"不治已病治未病"為主導思想，就是未病時防得病，已病時防發展、防惡化。治病始于防病、防病有賴于養生，這就是傳統中醫智慧帶給現代社會和現代醫治的巨大養生價值和經濟價值，把醫學養生觀用于日常生活中，做到形神共養、飲食適度、動靜適宜，就能頤養天年、健康長壽。
目前，我國各級醫院“治未病”科室建設的工作難度較大，主要原因在于傳統治未病工作還停留在紙質的體質辨識階段或以早年買入的經絡儀開展服務，現代中醫設備配置不足；缺少發展模式，科室不知如何實現創收；服務項目少、服務內容缺少特色亮點，對患者沒有吸引性；科室缺少治未病服務人員等等。
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